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人文齐鲁|齐鲁同此“厚道”

文|高金国山东人厚道。如果分开来说，齐鲁是两种不同的厚道：齐的厚道，在于包容；鲁的厚道，在于利他。从治国方略来讲，齐国比较开放，重视经济，爱搞“绩效考核”；鲁国相对保守，重视秩序，考核指标以血缘关系为第一标准。琢磨琢磨，两者是不是很“对立”？就好比一家是老牌大企业，一家是小型私企，完全不一个路子。可这“哥俩”咋就融合得这么好，形成了对立统一的“齐鲁文化”了呢？如果有一条线把两者“串”起来，大概就是厚道吧。怎么定义“厚道”？除了“己所不欲，勿施于人”，还要“己所欲，施于人”。鲁的厚道，大约源于周公。周武王死后，成王年幼，叔叔周公（周武王的弟弟）代行政事，功勋卓著，最终却没有夺取天子之位，而是在侄

人文齐鲁 17:25

随笔|藏在方言里的妙趣与智慧

文|潘玉毅随着普通话的普及，身边讲方言的人好像越来越少了。即使上了年纪的老人，日常交流时也总不自觉地撇几句蹩脚的普通话，削减了方言的含量。1987年出生的我对家乡的方言懂的不多，而且因为不求甚解，许多自以为正确的词句，其实打一开始就是错的。尽管如此，每次冷不丁自脑海中跳出几个方言词汇，还是会没来由地感到亲切。这就是所谓“乡音”的魅力吧。我们家乡的方言是很有意思的，有时候我甚至觉得它比普通话更形象。比如“方言”这个词本身就很有意思——家乡人管“方言”叫“土话”。一方水土养一方人，每个地方的方言也带着每个地方的泥土气息，此为其一；土话的发音和传播比不得普通话，只在有限的地方“流通”，此为其二。但这

随笔 17:25

随笔|夏至一碗面，承载着时令滋味与乡土情结

文|刘晓丹“冬至饺子夏至面”，这句谚语在冀中平原的老家，如同田埂上的野草一般，根深蒂固地长在人们的口耳之间，也长进了日常生活里。这不仅仅是一句谚语，更是一道流淌在血脉里的风俗印记。在我们那里，“面”字有两重意思，一是指磨好的白花花的面粉，二是指那碗端上桌的面条。有趣的是，乡亲们管煮好的面条叫“汤”，热乎的汤面是“热汤”；过了凉水、清清爽爽的捞面，则被唤作“冷汤”。入了夏，尤其是夏至这天，午饭的饭桌上，十有八九飘着的便是“冷汤”的清爽气息。我年少时，白面是稀罕物，平日里需精打细算地省着吃，棒子面、红薯面这些杂粮才是餐桌的常客。棒子面做不成“汤”，红薯面勉强能行，可韧劲差点儿意思。然而，庄户人的智

随笔 17:25

随笔|探源“君子以自强不息”

文|丁雪雁中国人自古崇尚自强不息的精神。“自强不息”一词源自《周易·乾卦·象传》：“天行健，君子以自强不息。”意思是说，天道运行刚健有力，永不停止；君子也应效法天道，不断奋发图强，自我求新，永不止步。这句话投射出古人对君子的殷殷期许。《周易》被誉为“大道之源”，其成书过程亦是“自强不息”的体现。商周之际，周文王在位期间广施德政，深得百姓拥戴，引起商纣王的猜忌和不满，他将周文王拘禁在羑里长达七年。在极其恶劣的境遇中，周文王没有放弃，而是潜心对伏羲八卦进行深入研究，并结合自己对天下局势的分析，推演出了《易经》。后周文王出狱，回到封地壮大实力，他的儿子武王继位后起兵伐纣，建立周朝。《周易》中提到“穷

随笔 17:24

随笔|六月正好品荷诗

文|于永军“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”南宋诗人杨万里的这首《晓出净慈寺送林子方》，以壮阔的笔调描绘了西湖六月的美景，也将荷花写得意气风发、美轮美奂。咏荷诗是中国古典文学中的瑰宝，历代诗人词客以荷花为题材，创作了无数脍炙人口的诗文佳作。时值六月间，正是赏荷天。品读各有千秋的咏荷诗文，不禁叹服古人诗词的创造力和表现力。荷花朵朵，莲叶田田，历来是诗人词客描绘风景美的重要物象之一。如王维的《临湖亭》写湖上风光：“轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对尊酒，四面芙蓉开。”在诗人眼里，四面盛开的荷花，环绕着悠悠轻舟，为迎客创造了热情洋溢的场景。欧阳修的《南乡子·翠密红繁》写

随笔 17:24

随笔|路遥老师的那辆自行车

文|许志杰在学生们看来，路遥老师始终是朝气蓬勃、活力四射的年轻人，即便到了老师已经八十有余、九十高龄、近乎百岁，学生们依然称他路老师。路老师1927年12月27日生于福州市一个行商家庭，1947年考入山东大学文学院中文系，当时名曰中文系，实际是中文、历史、哲学三个学科综合而成，师资非常强大，代理主任是黄公渚（黄孝纾）先生，此后担任主任的是杨向奎先生，再后是美学家吕荥。1949年10月，学校决定在文学院分设历史系，杨向奎兼任历史系主任，任教老师有华岗、刘导生、童书业、黄绍湘、赵纪彬、杨向奎等。随后不久又将中文、历史两系合并为文史系，杨向奎任主任。翌年因华东大学历史系并入，再次独立设置历史系，杨向

随笔 17:24

“1胎99子”的雷人微短剧，犯的哪门子“癫”

近日，一部微短剧因为出现“1胎99子”的荒诞雷人剧情，遭到下架处理。该剧剧集中，不仅有女主角意外怀上“龙种”导致生下99个孩子的桥段，更在剧情提示中加入了诸如“未婚生子”之类极具刺激性的字眼，槽点之多让人无从提起。短剧截图民间素有“龙生九子”的神话传说，然而身怀“龙种”竟至“1胎99子”，听起来要比神话还要夸张十倍。面对这样的“脑洞”，稍有点理性的人便会明白，这类剧的套路，就是立一个畸形的设定夺人耳目调动感官。而在这样的逻辑体系下塑造的角色和编出的剧情，更不可能有任何合理之处，只能是“雷上加雷”。有道是“从善如登，从恶如崩”。去年底，国家广电总局网络视听司刚刚做出管理提示：加强对“霸总”微短剧

看点昨天18:48

“未来小作家”人文综合素质提升系列活动启动

6月14日，“未来小作家”人文综合素质提升活动启动仪式暨安亦然《狐狸的太阳》新书分享会在省作协举行。活动由省文学院、省文学馆、省文学期刊社、山东人民出版社、山东广播电视台经济广播、省写作学会和人文综合素质提升活动组委会联合主办。省作协党组成员、副主席曲艺出席启动仪式并致辞，省委宣传部文艺处处长、二级巡视员尹永海出席启动仪式并为研学营揭牌，省作协原党组成员、副主席刘海栖出席启动仪式并致贺词、为研学营揭牌。省作协创联部主任邱兆辉，省文学院院长杨华，山东出版集团股份有限公司出版业务部副主任田蕾，山东人民出版社总编辑宋刚，省写作学会会长、山东师范学院文学院原副院长韩品玉，山东大学文学院教授、博士生导师

青未了昨天15:30

轮椅上的丰碑

轮椅上的丰碑——写给荣军父亲李文厚的父亲节祭词文｜李正平弹片嵌进战场的黎明时您把战马的嘶鸣折成绷带裹住滴血的晨曦从此轮椅碾过的街巷都长出百草香的年轮药箱在膝头摇晃成方舟望闻问切里藏着比战场更炽热的慈悲我们踩着您银针的经纬长大却丈量不透那些在油灯下熬煮的冬夜当皱纹爬满您的军功章我终于读懂勋章背面刻着的不是名字而是慈父无边的大爱和您用残腿在人间拓印的半阙山河此刻我站在时光的断流处听风里传来药碾子的回响每一声都是您未说完的叮嘱轮椅辙印里盛开的蒲公英正载着春天的信笺飞向有您的远方（作者备注：父亲解放战争英勇负伤，新中国成立后，他坚持坐在轮椅上从事医务工作四十多年，直到光荣离休）

青未了 06-15

我与黄河文化地标｜黄河入诗，成为千古传颂的隽语名句

文｜冯骏祺唐诗千句寒沙卷狂澜。李白矗立在陇西高原俯瞰吟作：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，千年后大浪依旧滔滔，无数后人与之共鸣。王之涣登上鹳雀楼望见的“白日依山尽，黄河入海流”，是天地初开般的洪荒壮美之感；王维在《使至塞上》用“大漠孤烟直，长河落日圆”的遣词工笔，将这条绵延千里、奔涌千年的巨龙定格成雄浑壮阔的边塞画卷；刘禹锡在《浪淘沙》中歌颂大河“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”成为千古传颂的隽语名句。黄河两岸的层层山川林木、处处沙洲水草、点点游鱼飞禽，都成为唐朝诗人的丰富灵感来源与描绘对象。于洛口渡河的储光羲，目及“河洲多青草”便觉“朝暮增客愁”，又因“客愁”而更惜“朝暮”。“南登滑台上

青未了 06-15

书坊｜《故宫掌门人》：重返“文明守护”的故宫现场

文｜王新故宫博物院即将建院百年。故宫博物院研究馆员章宏伟编著的《故宫掌门人：1925—1949》，近日由中华书局出版。该书聚焦1925—1949年故宫博物院的历史，从1924年冯玉祥发动“北京政变”、驱逐溥仪出宫写起，到1925年10月故宫博物院成立，再以李煜瀛、庄蕴宽、赵尔巽、江瀚、王士珍、易培基、马衡等历任博物院“掌门人”为线索，讲述在动荡的时代背景下，故宫博物院的发展及其经历的风雨。《故宫掌门人：1925—1949》章宏伟著中华书局1五千年文明的物质载体历经六个多世纪风雨的北京故宫，至今依然保持着原有的风貌，雄伟壮丽，气势恢宏，格局严整。故宫占地72万平方米，有房屋8000余间，历史上曾

书坊 06-15

书坊｜房伟：从生活到创作的多面探索

近日，苏州大学文学院教授、博士生导师房伟的三本小说集《狩猎时间》以及《猎舌师》和《小陶然》全新修订本由作家出版社出版。作为中国现当代文学研究者与小说创作者，房伟在学术与文学之间架起了一座桥梁，他的作品涵盖了抗战题材、中国式情感以及高校知识分子生活等多个领域，展现了他对历史、现实与人性的深刻洞察。新书出版后，房伟与作家出版社编审、新书责任编辑向萍展开对谈，深入探讨了他的创作历程、文学理念以及对当下社会现象的思考，为我们呈现了一位学者作家的多面探索与文学追求。1中短篇创作的积累与思考向萍：这三本小说集整体亮相，有点中短篇吹响集结号的感觉，类似个人的小型文集。三本书分别有各自独立集中的主题，抗战系列

书坊 06-15

书摘｜魏晋名士的“父爱密码”

魏晋名士以放达不羁著称于世，然而在父子关系中，他们却展现出别样的温情与智慧。在新书《未尽的快乐：魏晋名士社交处方笺》中，作者北师香港浸会大学副教授董铁柱以《世说新语》为蓝本，深入剖析了魏晋名士在君臣、父子、长幼、朋友、同僚、兄弟、夫妻这七种社会关系中的种种故事。书中关于父子关系的内容，让我们看到，名士们并非不食人间烟火，而是将父爱融入生活的点滴之中，他们用独特的方式诠释着“父爱如山”的真谛——无论时代如何变迁，父爱始终是人生中不可或缺的温暖力量。《未尽的快乐：魏晋名士社交处方笺》董铁柱著万有引力｜广东人民出版社文｜董铁柱1其乐融融的亲子在刘义庆的眼中，嵇绍应该算是嵇康的好儿子。在《赏誉》第29

书坊 06-15

非虚构写作|麦收时节

文|孙德明芒种过后三天，夏风中站在村前高处俯瞰，但见一片片金黄麦浪起伏，如同万顷波浪在荡漾。俗话说：麦熟一晌。队长摩拳擦掌，打开扩音器一声令下，拉开了割麦抢收的警报。那年高中毕业的我，第一次参加生产劳动。队长打量着我说：“装车拉麦个去吧。”所谓“麦个”，就是麦子割下后捆成一束。好在马车手是我的本家二哥。二哥个头不高，生得敦实健壮。他当即将一根铁叉递到我手中，叮嘱好生保管。少时，二哥紧锣密鼓地套上车，长鞭一甩，“啪”地一声脆响，只见枣红马撒开四蹄，拉我们驶向那片广袤的金黄田野。大约二十分钟后，我们的车穿越马鞍塚，艳阳下，终于看到了那些埋头收麦的社员背影。他们一个个脖子上搭块手巾，戴着草帽(或苇笠

新悦读 06-15

父亲节|“桥”见故乡

文|周桂芳不知道，桥在那里站了多少年；不知道，有多少人从它身上走过。故乡的石板桥，就像拄着拐杖、驼着背的慈祥老人，永远坐在故乡的门前，盼着孩子们归来。它站在村口，把自己站成了故乡的地标；它累了，老了，坐在那里，永远定格在那里，把自己融入故乡的脉络里。儿时，石板桥是全村人的欢乐大舞台。双抢时，犁了田放了牛的汉子，到石板桥下，痛痛快快地洗一把手脸，洗净一身泥巴。傍晚，村里的男孩子们，刚插完秧苗，割完稻谷，吆喝一声，就像冲出笼的兔子，三五成群，活蹦乱跳，跑到石板桥上当跳水运动员。脱了衣服，一头跳下去，还要仰游几圈。忙了一天的村妇们，则收拾出一大篮一大家子人换下来的脏衣服，带着棒槌，来到石板桥下搓洗。

新悦读 06-15

新阅读|雅物之雅

文|杨福成世间有一种东西，叫作雅物。何为雅物？大约不过是些瓶瓶罐罐、书画琴棋之类。然而人们每每见了，便觉得心神为之一爽，仿佛胸中块垒，被那雅物轻轻一拂，便消尽了。我见过许多雅物。有青瓷碗，釉色如雨过天青；有紫砂壶，形制若老僧入定；有古琴一张，桐木纹理间似乎藏着前朝的音律；有残帖半幅，纸色昏黄而墨迹犹鲜。这些物件，静静地躺在玻璃柜中，或是挂在粉壁上，向来是默默无闻的。然而一旦被人瞥见，便忽地活了过来，与那看客的目光相接，竟至于生出些言语来。雅物之雅，多半不在其本身。一只土窑烧出的粗碗，若经了名人之手，便陡然身价百倍；一块顽石，若有文人题咏，便成珍宝。人们所追逐的，其实是附在雅物上的那些看不见的东

新悦读 06-15

父亲节|在黑板和田垄间画出平行线

文|杨丽丽教室的钟声和地头的蝉鸣，总在记忆里重叠。父亲左手执粉笔，右手握锄头，在黑板和田垄间画出两条平行的线，将我的童年分成两半：一半写满汉字公式，一半埋着种子新芽。清晨的露水还挂在麦苗尖时，父亲已在堂屋小饭桌前备课。他的备课笔记写在泛黄的作业本上，边角粘着去年的麦屑。我趴在桌边看他用红笔勾画重点，那些波浪线像极了田垄间翻涌的麦浪。有时粉笔灰落在他肩头，与衣领上的泥土混在一起，成了独属于他的勋章。放学归来常能在田间寻见父亲。他总把教案本卷成筒别在后腰，弯腰插秧时，白纸黑字便随着他的动作忽隐忽现。有次我蹲在田埂上写作业，墨水被风吹到稻叶上，父亲直起腰笑着说：“字写进土里，明年会长出学问来。”我当

新悦读 06-15

父亲节|再握父亲的手

文|范宝琛天气逐渐转暖了，村子四周的草木呈现出绿油油的一片，夹杂着姹紫嫣红散发出一股浓郁的芬芳。父亲穿上一双轻便的布鞋，饶有兴致地提出要去村后的岭上转转。父亲的脚步行走在山路上，一滑一滑，好几次随着坡顶上袭涌的风打了趔趄。我赶紧走上前搀扶，他笑盈盈地推开我的手，说早些年在这座山岭上挖坑栽树，吃不饱饭照样担着水桶健步如飞，就算肩膀压得红肿了也不肯叫一声痛。父亲说着话，手指向半山腰的方向咧开嘴，“瞧见那棵最粗壮的老槐树了吗？当年就是我亲手栽下的。那时候还特意多浇了一桶水，到如今才会长得这么高大壮实。开出来的槐花，白茫茫一片挂满了枝头，吃一串甜丝丝的。”父亲说着话，像个孩子似的脸上乐开了花。父亲兴高

新悦读 06-15

我与黄河文化地标|祖孙三代与黄河的故事

文|冯爱霞走近东营黄河入海口，是因为探望表姐的机缘。秋天的黄河口，稻浪翻滚，金黄一片。远远望去，梨园旁的槐树下，一位妇女的身影格外醒目。她身着蓝黄相间的衣衫，那是我多年未见的表姐。表姐肩挎的水壶，凹痕遍布，绿漆斑驳，泛着点点光泽。我们打量着，拥抱着，却不知从何说起。表姐爽朗地一笑：“回家了，先到梨园尝尝鲜。”她的笑声伴着水壶里晃荡的声响，格外亲切。沉甸甸的梨子压弯了枝头，金黄的果实宛如一个个小灯笼缀在枝桠间。“尝尝看。”表姐剪下一个饱满的梨子，她利落地削去果皮，我一口咬下，雪白的果肉渗出晶莹的汁水，甘甜无比。车间内，工人们正忙碌地将梨子分拣、装箱。棚内，一位美女主播的声音飘来：“老铁们好，黄河

青未了 06-13

人文|《鼓书艺人》背后的两位女翻译家

文|纪习尚“他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口”，今年的高考(全国一卷)作文题，引用了老舍《鼓书艺人》中的一段话。如果你翻开这部小说，会发现它的语言显得有些“板正”，似乎少了点老舍作品中的老北京味。这是因为，我们现在看到的并不是老舍的原作，而是经过汉译英、英译汉两轮语言转换后的译作。1952年，在美国出版的《TheDrumSingers》由华裔作家、翻译家郭镜秋女士根据老舍的中文原作译成；1980年人民文学出版社的《鼓书艺人》，则由翻译家马小弥女士根据英文版回译成中文。抗战期间，老舍在重庆主持“中华全国文艺界协会”，团结全国的文艺界人士，同时也用自己的笔宣传抗战。抗战胜利后，19

青未了 06-12